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Archive for the ‘Javier Corcuera’ Category

Sigo-Siendo-Costa-Sierra-Selva

En las últimas  semanas he leído diversos comentarios y críticas alrededor del reciente documental de Javier Corcuera, “Sigo Siendo”. Son muchos los aspectos positivos que podemos rescatar alrededor de este film, pero echaba en falta una visión cuestionadora del retrato del Perú que hace Corcuera, a partir de su música.

He estado dándole vueltas a la idea de escribir algo al respecto, pero tuve la suerte de encontrarme con el texto de Vera Lucía Jiménez, que hace un análisis muy lúcido de la aproximación y punto de vista de Corcuera en dicho film. Comparto con un uds.  “Laberintos de identidad” de Vera Lucía Jiménez

Laberintos de identidad

Apuntes sobre el documental Sigo Siendo (Kachkaniraqmi) de Javier Corcuera

“Existe en el quechua chanka un término sumamente expresivo y muy común; cuando un individuo quiere expresar que a pesar de todo aún es, que existe todavía, dice: ¡Kachkaniraqmi!”.

José María Arguedas

Citado en la página web oficial de Sigo Siendo

Pierre Duviols consuela a José María Arguedas en una de sus cartas enviadas desde Estrasburgo en 1959. Le felicita por el éxito de Ríos profundos, pero lo convence de abandonar la tristeza que le provoca escribir sobre su niñez, en especial cuando alude a las haciendas, los gamonales, los indios y la música. “Usted es demasiado atormentado. Es este un rasgo de su personalidad y un elemento entrañable de su genio literario”, escribía. Lo cierto es que Duviols no se equivocaba. Las cualidades nostálgicas y utópicas de la prosa literaria de José María Arguedas se extendían en múltiples facetas de su vida, incluso más cuando reflexionaba en torno a la música andina.  Su mirada, conservadora y reivindicativa, todavía se mantiene en algunos circuitos artísticos e intelectuales en la actualidad.

Probablemente, un ejemplo de esa tendencia es el documentalista peruano Javier Corcuera. Es inevitable identificar los vínculos que existen entre la propuesta de Sigo Siendo y los intentos de José María Arguedas, tanto en la literatura como en la antropología, por definir qué es ser campesino, indígena, costeño y, en suma, peruano a través de la reflexión de nuestras propias expresiones artísticas. El resultado de la búsqueda es el mismo: ser peruano está relacionado con la diversidad, el mestizaje y la tradición. Es evidente que tanto la visión de Javier Corcuera como la de Arguedas es bastante conservadora en el sentido de que no admite, dentro de los límites de lo posible, alteraciones a la utopía: la música es vista como un ritual colectivo ideal, que reúne historia y mística, que necesita ser preservado y defendido por los mismos intérpretes para que no se pierda en el tiempo.

Según Javier Corcuera, la diversidad de la música peruana reposaría en dos ejes: el geográfico y cultural. De ninguna manera, ambos acercamientos se excluyen entre sí, pero diferenciarlos permite entrever los supuestos que encierra cada uno. En el eje geográfico, por ejemplo, la clasificación de nuestra música se organiza a partir de la diferenciación de las regiones naturales. Existe la música de la selva, de la sierra y costa. Aunque no son estancos aislados, el director da la impresión que solo en el caso de la música serrana y costeña se ha propiciado el mestizaje, mientras en el caso de la selva todavía existe una condición de virginidad y pureza. Cuando Máximo Damián, violinista ayacuchano, visita a la familia Ballumbrosio, el espectador entiende que existe una relación entre ambos intérpretes que trasciende las divisiones geográficas, un vínculo que se da a través de la música y que crea un género nuevo, mestizo. No sucede así con la única representante de la música amazónica, Roni Wano, que no se relaciona con otro intérprete a lo largo del documental y que generalmente es retratada sola en el río.

La geografía condiciona también el estilo, entonación y temperamento de los músicos y, al mismo tiempo, influencia en la manera de componer e interpretar sus composiciones. Según lo visto en el documental, la música andina tiende más a la tristeza y melancolía que la música costeña. Las melodías entonadas por Magaly Solier son más proclives al desconsuelo que las entonadas por Victoria Villalobos, aunque los temas no sean más felices. Otros elementos como la presencia/ausencia de la ciudad y el contacto con la naturaleza determinarían también características esenciales de cada estilo musical.

Además del eje geográfico, Javier Corcuera establece rasgos de diversidad ahora a través del prisma de lo cultural. El hecho de pertenecer a una comunidad, con una tradición política y social determinada, con formas establecidas de interactuar y relacionarse con otras comunidades dispone un acercamiento condicionado a la música. En ese sentido, la misma comunidad concede un significado a la interpretación y composición de ésta y define su rol en la sociedad. A partir de ese imaginario, la música puede tener connotaciones rituales, purificadoras, de entretenimiento colectivo, catártico, de experimentación personal. Seguramente la jarana criolla no cumple con la misma función en su comunidad que las melodías de Roni Wano en la suya.

Sigo Siendo ha sido construido a partir de la conjunción de diversas historias de músicos y la participación artística (solo interpretación de canciones) de algunos otros. Algunas historias tenían una intención biográfica, otras solo mencionaban anécdotas relacionadas al oficio y el resto consistían en una narración general de sensaciones personales en torno a la música. Sin embargo, el tránsito de un relato a otro es accidentado. Por ejemplo, cuando Andrés “Chimango” Lares, violinista andino, recibe de Carlos Hayre, guitarrista y contrabajista criollo, una partitura y luego se la enseña a uno de sus alumnos, no es creíble para el espectador que exista una amistad entre ambos o, al menos una relación profesional. Por otro lado, la mayoría de conversaciones que se generan entre los participantes del documental resultan forzosas o preparadas. La presencia del documentalista/director pretende ser invisible- asumo que esa ha sido la intención del director-, sin embargo es inevitable reconocer que existe alguien allí como testigo de las historias, a pesar de la edición y no escuchar una voz omnipresente durante el rodaje.

El número de entrevistados en el documental supera la capacidad del director en ahondar en cada historia personal. El propósito inicial de “viajar por los mundos del Perú a través de la vida de sus músicos” no se cumple del todo porque no se logra conocer la vida personal de ningún músico a cabalidad y más bien se redunda, aunque no fuera la intención, en estereotipos culturales. El espectador sale de la sala sin saber algo más de lo que ya sabía: que la música peruana nos identifica como comunidad, que nos conmueve, que también nos diferencia, que forma parte del parnaso de expresiones culturales (incuestionables, bellas, absolutas, susceptibles de ser mostradas cómo símbolo de riqueza), pero de la que somos incapaces de cuestionar. La pregunta permanece: ¿qué viene después de la exaltación de la patria? ¿qué ídolos? ¿qué cuentos?

Vera Lucía Jiménez

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Dos documentales peruanos más, que tenemos la suerte de poner ver on line:

 

HIJAS DE BÉLEN de Javier Corcuera

29 minutos, 2004.

Eusebia vivía con los Jeberos en el interior de la selva amazónica, a los diez años, vino al barrio de Belén en la ciudad de Iquitos (Perú) con la intención de ir a la escuela.Nunca aprendió a leer y a escribir porque tuvo que trabajar desde niña. Setenta años después, ve cómo su lengua y su cultura desaparecen en el tiempo. Tres generaciones más tarde, Nancy una niña del barrio de Belén, tampoco ha podido aprender a leer y a escribir, porque tiene que trabajar todos los días para ayudar a subsistir a su familia.

Ficha Técnica

Director Javier Corcuera
Director de Fotografía Jordi Abusada
Sonido Directo Álvaro Silva
Montaje Rosa Rodríguez
Montaje de Sonido Maite Rivera
Personajes: Nancy Hualinga, Eusebia Ramírez, Fátima La Torre, Petronila del Pilar Gonzáles, Nargis Amelia Napuchi Inima,Rosa Carihuasairo, Malú Inuma López, Valeria Ramírez, Nancy Rivera, Julay Huaratapayro

MISS UNIVERSO EN EL PERÚ del Grupo Chaski

39 minutos, 1982

Refleja el enfrentamiento entre las distintas realidades de las mujeres en torno a un concurso de belleza donde más de 70 representantes de diferentes países del mundo se reúnen en el Perú, un país que sufre de hambre y miseria. Paralelamente al evento cientos de mujeres peruanas levantan su voz de protesta porque el gobierno ha invertido enormes sumas de dinero en este evento, en momentos en que el país vive una aguda crisis política, económica y social. Por otro lado, podemos apreciar la vergonzosa utilización de la mujer en la publicidad de productos de consumo y la dominación cultural norteamericana.

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El día de ayer, nuestros amigos de Cinencuentro publicaron una exhaustiva entrevista al realizador Javier Corcuera. En ella habla de su nuevo documental “Los sonidos profundos“, la situación actual del cine peruano, el papel del Ministerio de Cultura, entre otro items muy importantes. Les recomiendo leer la entrevista completa, acá el link.

Al final de dicha entrevista, Javier menciona sus documentales peruanos favoritos. A continuación linkeo los que están on-line:

1. Es Amador de Miki Gonzalez y Roberto Bonilla

2. Encuentro de hombrecitos de Alejandro Legaspi

3. Radio Bélen de Gianfranco Annichini

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Al haber estado fuera de Lima por estas fechas me ha sido imposible ir a la par de los resultados de estos dos festivales, cuyos galardones se dieron a conocer hace unos días. Paso a ponerme al día en relación a estos:

En el Festival de Lima los ganadores fueron:

En relación a FILMOCORTO, me alegra sobremanera la decisión del jurado en relación al mejor documental, creo que de los seis en competencia sobresalían tanto por su calidad como por el nivel de producción los dos cortos ganadores, y creo que fue la mejor decisión otorgarles un merecido empate. Otro detalle importante a mencionar, y que me hace recordar al premio de cortometrajes de CONACINE del 2010, el ganador del mejor director vino del documental. Creo que es un hecho a resaltar, ya que creo que va confirmando un hecho que se da de manera mundial, mientras la ficción hace muchos años se encuentra estancada (creo que sorprenderse viendo una ficción cada vez es más dificil, no?), el documental es un genero más vivo que nunca,  quebrando limites y barreras, haciéndonos dudar de la objetividad de la obra versus la subjetividad del autor, nos hace entrar en un terreno pantanoso que nos sigue haciendo imposible delimitar sus características y llegar a definirlo, sino es a través de la negación. Ante la pregunta ¿Qué es documental?,  la respuesta es “La No-Ficción”. Y creo que esto gráfica plenamente de lo que venimos hablando en este blog.

Los ganadores (1):

  • Mejor Corto Documental: “La calma de Fernando Vílchez (2) y “Vine cargando mi arpa” de Sofía Velásquez y Carlos Sánchez (3).
  • Mejor Director: Fernando Vílchez por “La calma

Saliendome un poco de los festivales mencionados previamente, no debo finalizar este post sin  felicitar a los 3 proyectos seleccionados para el Concurso de proyectos de obras de largometraje documental DOCTV Latinoamérica III. Los directores a cargo de estos son: Judith Vélez, Felipe de Gregori y Amanda Gonzáles. Estos 3 proyectos han llegado al pitching luego de competir con otros 21 proyectos presentados. Los resultados serán anunciados el 12 de setiembre y el proyecto ganador se hará acreedor a un premio de 210,000 soles. Mucha suerte a los 3 seleccionados.

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(1) El resto de ganadores en la pagina de nuestros compañeros de Cinencuentro (tanto del Festival de Lima como de FILMOCORTO)

(2) “La calma” fue el ganador del mejor cortometraje en el Festival de Lima Independiente

(3) Sofía y Carlos son miembros del Colectivo Mercado Central (junto a Silvana Manco y Javier Becerra). Este Colectivo fue el gran ganador de la ultima premiación de cortometrajes de CONACINE 2010 con “Brus Rubio” y “El Otro Cine”.


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Linkeo algunos documentales de los primeros Encuentros Latinoamericanos, cuando aún no era conocido como el Festival de Lima. Dos documentales argentinos (uno sobre Jorge Luis Borges y el otro sobre la leyenda del tango, Ada Falcón), el prestigioso “Bowling for Columbine” de Moore y dos de Javier Corcuera, reciente ganador de CONACINE con su ultimo proyecto “Los sonidos profundos”.

VI Encuentro Latinoamericano de Cine – Lima

LA GUERRILLA DE LA MEMORIA de Javier Corcuera

España, 67 minutos. 2001

VII Encuentro Latinoamericano de Cine – Lima

YO NO SE QUE ME HAN HECHO TUS OJOS de Lorena Muñoz & Sergio Wolf

Argentina, 64 minutos. 2003

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Ayer, miércoles 27 de julio,  luego de un competitivo pitching(1) se dieron a conocer a los 3  ganadores del Concurso de Proyectos de Obras de Largometraje Documental 2011. El jurado compuesto por César Zamalloa Sessarego – Presidente (Notable de la cultura), Judith Vélez Aguirre (directora) y Jorge Bazo Escudero (crítico) opto por:

Los cuales se han hecho acreedores a un premio de S/.150,000 cada uno. Felicitaciones a los tres!!

"Los sonidos profundos" de Javier Corcuera

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(1) Los 9 proyectos que compitieron en el pitching aqui, de un total de 29 inscritos.

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Estos últimos días se ha comenzado a hablar de documental más de lo acostumbrado, el motivo es el comunicado emitido el 13 de Julio por la Dirección General de Industrias Culturales y Artes del Ministerio de Cultura, a cargo del funcionario Daniel Alfaro. En donde se suspendía el Concurso Extraordinario de Proyectos de Documentales a Nivel Nacional, y la participación del Perú del Programa DOCTV – IB. (Más información)

Afortunadamente, “se reajustaron las bases en el marco de la ley”  y ambos concursos siguen adelante. El pasado 19 de Julio se han anunciado los 9 proyectos finalistas para el Concurso Extraordinario de Proyectos Documentales, los cuales pasan a un pitching a realizarse el 27 de julio, de donde saldrán los 3 proyectos ganadores.

Los 9 seleccionados son:

Los sonidos profundos, de Javier Corcuera. Nakuy SAC.

Mundo paralelo, de Humberto Saco. Kinaqu cine EIRL.

Siguiendo a Kina, de Sonia Goldenberg. Tramas Producciones SAC.

La curiosa vida de Piter Eustaquio Rengifo Uculmana, de Gianfranco Annichini. Cine Moche SAC.

El azaroso camino de la fe, de Alejandro Legaspi. Chaski Comunicación Audiovisual.

Quién es el hombre que corre?, de Luis Ramos Choqueconza. TV Cultura. Opera prima.

Arica, de Antolín Prieto. Cactus Films SAC. Lambayeque. Opera prima

Lazos de memoria, de Ernesto Cabellos. Asociación Guarango Cine y Video

En busca de Ordway, de Alvaro Mejia. Caballo de Fuego EIRL.  Opera prima

Por el lado de DOCTV, el pasado 14 de Julio se cerraron las inscripciones para dicho concurso. Al cual se presentaron 24 proyectos de manera anonima de acuerdo a la normas del concurso, figurando en el listado solamente el seudónimo del proyecto y del participante. Los resultados deberían estar anunciándose el 7 de setiembre. [1]

Luego de tantos mails, comunicaciones y propuesta de plantón, lo que más rescato, de estos agitados días, es la idea de formar, finalmente, la  Asociacion de Documentalistas Peruanos. Nos permitiría una representación en el futuro CONACINE, dándonos voz. Creo que es muy importante hacernos sentir como grupo y no tener que espera llegar a extremos para hacernos sentir y reclamar nuestros derechos. Sería muy irónico que un realizador extranjero acabe haciendo un documental sobre: “La situación del documental peruano, sus documentalistas y su ley”.  Quizás allá sido bueno este caos momentáneo y sea el detonante que concrete la tan ansiada Asociacion.


[1] Queda pendiente resolver de donde se sacaría el dinero para premiar al ganador de DOCTV, ya que el dinero destinado para DOCTV (210.000 soles) a comienzos de año no puede ser utilizado para este concurso, al incumplir la duración mínima estipulada por ley para largometrajes (75min) mientras en DOCTV se requieren proyectos de una hora televisiva (52 min). Se dice en el comunicado emitido el 19 de Julio del 2011, que dicho dinero se utilizara para convocar un 2do concurso extraordinario de documental este año.

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